اتَّقُوا اللاعِنينِ الَّذِي يَتَخَلَّى في طَريقِ النَّاسِ أوْ في ظِلِّهِمْ
كتاب الطهارة
50 حديث
اتَّقُوا اللاعِنينِ الَّذِي يَتَخَلَّى في طَريقِ النَّاسِ أوْ في ظِلِّهِمْ
اتَّقُوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ الْبَرَازَ في المَوارِدِ وقارِعَةِ الطَّرِيقِ والظِّلِّ
اتقوا المَلاعِنَ الثَّلاثَ أنْ يَقْعُدَ أحدُكُمْ في ظِلَ يُسْتَظلُّ فِيهِ أوْ في طَريقٍ أوْ في نَقْعِ ماء
أكْثَرُ عَذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ
إنّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فإذا اسْتَجْمَرْتَ فأوْتِرْ
إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ، أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ
إنهُما لَيُعَذبانِ وما يُعَذّبانِ في كَبيرٍ أمَّا أحَدُهُما فَكانَ لا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ
إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيُعَذَّبُ فِي الْبَوْلِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُعَذَّبُ فِي الْغِيبَةِ
إذا أتى أحَدُكُمُ الغائِطَ فلا يَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ ولا يُوَلِّها ظهْرَهُ ولكِنْ شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا
إياكمْ والتَّعْرِيسَ على جَوَادِّ الطَّرِيقِ والصَّلاة عليها فإنها مَأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وقَضاءَ الحاجةِ عليها فإنها المَلاعِنُ
الاستِنجاءُ بثَلاثةِ أحْجارٍ ليسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ
تَنَزَّهُوا مِنَ البَوْلِ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ مِنْهُ
إذا اسْتَجْمَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ
إذا اسْتَطابَ أحَدُكُمْ فلا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ لِيَسْتَنْجِ بِشِمالِهِ
سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ، وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعُوا ثِيَابَهُمْ أَنْ يَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ
سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الخَلَاءَ، أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللَّهِ
إذا اكْتَحَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْتَحِلْ وِتْراً وإذا اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْراً
عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
إذا بالَ أحَدُكُمْ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وإذا دَخَلَ الخَلاَءَ فلا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وإذا شَرِبَ فلا يَتَنَفَّسْ في الإِناءِ
كَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ لِحَاجَتِهِ، هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ